я был бы не против сунуть штакетину вам в сраку
я убийца, я своими руками убила ещё один день моей жизни
я был бы не против сунуть штакетину вам в сраку
я задохнусь однажды, где-то, в собственных жировых складках
горькая смерть, согласна, гадко, но смерть вообще не бывает сладкой,
вот уже кожа сползает медленно,
будто бы шелковая занавеска.
я заблужусь однажды в лесах, из моих же волосяных покровов,
никто не станет меня искать, пропажа меня - столь скучна и не нова,
просто я немного сошла, с ума,
просто непросто взойти обратно.
я утону однажды в зеленом, болотистом озере моего же зрачка,
он никогда не спросит где я, ему заменит меня другая, какая-то "-чка",
интерес к жизни, подобно газу,
уходит сквозь щель приоткрытого глаза.
горькая смерть, согласна, гадко, но смерть вообще не бывает сладкой,
вот уже кожа сползает медленно,
будто бы шелковая занавеска.
я заблужусь однажды в лесах, из моих же волосяных покровов,
никто не станет меня искать, пропажа меня - столь скучна и не нова,
просто я немного сошла, с ума,
просто непросто взойти обратно.
я утону однажды в зеленом, болотистом озере моего же зрачка,
он никогда не спросит где я, ему заменит меня другая, какая-то "-чка",
интерес к жизни, подобно газу,
уходит сквозь щель приоткрытого глаза.
понедельник, 29 апреля 2013
я был бы не против сунуть штакетину вам в сраку
Как же я хочу заснуть.
Не в физическом плане, вернее не только в нем,
а в духовном смысле. Перестать чувствовать,
страдать. Мыслить. Вспоминать. Бояться.
Надоело висеть между сном и реальностью,
мешая одно с другим как пиво с водкой,
от таких коктейлей голова идет кругом.
Проснуться до конца, распахнуть глаза - нет сил,
легче бы опустить лапки, лечь, сдаться,
и так, чтобы было всё равно, и не колебало.
Не в физическом плане, вернее не только в нем,
а в духовном смысле. Перестать чувствовать,
страдать. Мыслить. Вспоминать. Бояться.
Надоело висеть между сном и реальностью,
мешая одно с другим как пиво с водкой,
от таких коктейлей голова идет кругом.
Проснуться до конца, распахнуть глаза - нет сил,
легче бы опустить лапки, лечь, сдаться,
и так, чтобы было всё равно, и не колебало.
понедельник, 22 апреля 2013
я был бы не против сунуть штакетину вам в сраку
Ну мы-то с тобой всё на свете знаем,
Ну нас-то ничем удивить не смогут.
Меня-то ничто уже не огорчает,
Тебя-то ничем уже не встревожить.
Нас с тобой не волнуют войны,
Нет войны ничего банальней,
много их в наших книгах истории,
кто-то где-то всегда умирает.
Мы с тобой - муравьи города,
По рукам проводками связаны,
Кто-то где-то умрет от голода,
Знать об этом - мы не обязаны.
Мы смеемся над новыми мемами,
над смертями глумимся от страха
боже!.. кем мы с тобой себя сделали!..
Отослать пора всех нас на х*й!
Ну нас-то ничем удивить не смогут.
Меня-то ничто уже не огорчает,
Тебя-то ничем уже не встревожить.
Нас с тобой не волнуют войны,
Нет войны ничего банальней,
много их в наших книгах истории,
кто-то где-то всегда умирает.
Мы с тобой - муравьи города,
По рукам проводками связаны,
Кто-то где-то умрет от голода,
Знать об этом - мы не обязаны.
Мы смеемся над новыми мемами,
над смертями глумимся от страха
боже!.. кем мы с тобой себя сделали!..
Отослать пора всех нас на х*й!
четверг, 18 апреля 2013
я был бы не против сунуть штакетину вам в сраку
Я прошу, не позволь мне закрыть глаза -
Я жажду, всю боль мира-улея.
Я сумею без страха без слез, без конца,
смотреть в образы остроскулые.
Я молю не жалеть не желать, не лгать -
Я могу обходиться без лишнего.
Я желаю лишь небо одно обнимать -
Я боюсь навязаться ближнему.
Я должна не хотеть, не иметь, не брать -
Мне бы времени неподвижного...
Я борюсь, чтоб не только во снах летать -
Я хочу жить по воле Всевышнего.
Я прошу, не позволь мне забыть себя -
Погрузиться в пустые мечтания.
Я живу, слишком долго уже, не любя
В смутных сумерках непонимания.
Я не знаю, как мне побороть других,
Они в муках моих соучаствуют.
Я не стала бы жить если б не было их,
Я так люблю быть несчастной...
Я взываю к судьбе - бей сильнее меня,
Что бы я не спала среди спящих,
Надоело под взглядом чужим сгорать,
Я хотела бы быть настоящей.
Я жажду, всю боль мира-улея.
Я сумею без страха без слез, без конца,
смотреть в образы остроскулые.
Я молю не жалеть не желать, не лгать -
Я могу обходиться без лишнего.
Я желаю лишь небо одно обнимать -
Я боюсь навязаться ближнему.
Я должна не хотеть, не иметь, не брать -
Мне бы времени неподвижного...
Я борюсь, чтоб не только во снах летать -
Я хочу жить по воле Всевышнего.
Я прошу, не позволь мне забыть себя -
Погрузиться в пустые мечтания.
Я живу, слишком долго уже, не любя
В смутных сумерках непонимания.
Я не знаю, как мне побороть других,
Они в муках моих соучаствуют.
Я не стала бы жить если б не было их,
Я так люблю быть несчастной...
Я взываю к судьбе - бей сильнее меня,
Что бы я не спала среди спящих,
Надоело под взглядом чужим сгорать,
Я хотела бы быть настоящей.
я был бы не против сунуть штакетину вам в сраку
"Уныние очень похоже на сонливость. Все пущено на самотек. Человек погружается в грезы наяву, уходит в нереальный мир, в мечтания. Дремота не ждет ночи. Закрываешь глаза - и можно считать, что настало время ночного сна. И как ни странно, но именно в моменты, когда у нас недостает энергии действовать на самом деле, наши мечты полны гордости, силы, власти, успеха. Когда мы погружены в дело, то, чем мы заняты, требует всего нашего внимания, но в мечтах первое место занимает любоначалие, жажда власти, гордые устремления.
И наряду с малодушием - наша трусость, расслабленность, жизнь полная грез наяву, и в этих грезах - жажда власти и воображаемая сила и вся сопутствующая им жестокость и грубость.
И празднословие. Не в том дело даже, что мы говорим много. Разумеется, есть и это. Но не в этом «праздность» слов. Праздность - значит бесплодность, она коренится в духе уныния, малодушия, мечтательности, которые приводят к жажде власти - и мы говорим, когда не должны бы, и живем в воображаемом, а не в реальном мире. И это очень важно, потому что мир Божий - мир реальности. Мир дьявола - мир мечтаний и нереальности. Мир Божий реален, в нем присутствует все трудности, вся жесткость того, что реально. Дьявол предлагает нам мир, в котором нет ничего реального, хотя все кажется доступным. Мы всесильны, наша гордость удовлетворена, мы славны, мы воображаем себя всем, чем не являемся в реальности. Мы отважны и смелы, хотя еще ничего не совершили. Мы спим, но мир реальности принадлежит тем, кто бодрствует.
И наряду с малодушием - наша трусость, расслабленность, жизнь полная грез наяву, и в этих грезах - жажда власти и воображаемая сила и вся сопутствующая им жестокость и грубость.
И празднословие. Не в том дело даже, что мы говорим много. Разумеется, есть и это. Но не в этом «праздность» слов. Праздность - значит бесплодность, она коренится в духе уныния, малодушия, мечтательности, которые приводят к жажде власти - и мы говорим, когда не должны бы, и живем в воображаемом, а не в реальном мире. И это очень важно, потому что мир Божий - мир реальности. Мир дьявола - мир мечтаний и нереальности. Мир Божий реален, в нем присутствует все трудности, вся жесткость того, что реально. Дьявол предлагает нам мир, в котором нет ничего реального, хотя все кажется доступным. Мы всесильны, наша гордость удовлетворена, мы славны, мы воображаем себя всем, чем не являемся в реальности. Мы отважны и смелы, хотя еще ничего не совершили. Мы спим, но мир реальности принадлежит тем, кто бодрствует.
среда, 17 апреля 2013
я был бы не против сунуть штакетину вам в сраку
Я - чревоугодлива.
Я совершенно не в состоянии думать о еде без страстного вожделения,
более того, я вообще не в состоянии не думать о еде,
в последнее время мне часто снится, что я ем, и тогда я просыпаюсь
в ужасе - о нет, господи, я нарушила диету! - я обожаю сны,
в них всё что душе угодно можно делать без оглядки на жирность,
мораль и здравый смысл.
Я скучаю по молочному шоколаду - он так нежно тает на языке,
размазывается на подушечках пальцев; огромная чашка мороженного
теперь для меня несбыточный сон. Большая сковорода жареной,
желтой промасленной картошечки с кусочками мягкого сладковатого
лучка, чесночка, с коричневатой зажаркой; шашлык, жирный,
хорошо прожаренный, обильно политый кетчупом, пахнущий костром;
божемой, ОГРОМНЫЙ кремовый торт, в который я падаю лицом,
и ем прямо руками!.. любимое с детства сочетание поджаренных
кусочков колбасы и сладкой нежной манной каши в ароматной белизне
которой расплылось маленькое солнышко сливочного масла...
Я ненавижу капусту. Нет, не так. Я НЕ-НА-ВИ-ЖУ КАПУСТУ.
Я совершенно не в состоянии думать о еде без страстного вожделения,
более того, я вообще не в состоянии не думать о еде,
в последнее время мне часто снится, что я ем, и тогда я просыпаюсь
в ужасе - о нет, господи, я нарушила диету! - я обожаю сны,
в них всё что душе угодно можно делать без оглядки на жирность,
мораль и здравый смысл.
Я скучаю по молочному шоколаду - он так нежно тает на языке,
размазывается на подушечках пальцев; огромная чашка мороженного
теперь для меня несбыточный сон. Большая сковорода жареной,
желтой промасленной картошечки с кусочками мягкого сладковатого
лучка, чесночка, с коричневатой зажаркой; шашлык, жирный,
хорошо прожаренный, обильно политый кетчупом, пахнущий костром;
божемой, ОГРОМНЫЙ кремовый торт, в который я падаю лицом,
и ем прямо руками!.. любимое с детства сочетание поджаренных
кусочков колбасы и сладкой нежной манной каши в ароматной белизне
которой расплылось маленькое солнышко сливочного масла...
Я ненавижу капусту. Нет, не так. Я НЕ-НА-ВИ-ЖУ КАПУСТУ.
воскресенье, 14 апреля 2013
я был бы не против сунуть штакетину вам в сраку
Посмотрела я наконец-то этот фильм, хоть и боялась немного,
потому что в трейлере было продемонстрировано
зашкаливающее количество мрака и насилия.
В принципе, всё это присутствовало и в самом фильме,
жестокие сцены - что-то вроде хорошей традиции для творений Ки-дука.
Но эффект был достигнут, уже к середине фильма вы начинаете
действительно ненавидеть главного героя, бессердечность которого
выходит за все допустимые пределы, мерзкое, бездушное, злое существо,
для которого нет ничего святого, которого и могила бы не исправила.
Но Ким ки-дук же у нас, не побоюсь этого слова, позитифчик большой.
Наступает таки тот самый Переломный Момент, точка бифуркации, так сказать,
когда герой неожиданно меняется буквально до противоположного,
и не может уже стать прежним, о чем и говорит своей объявившейся матери.
он впадает в детство, проникается сочувствием к одному из должников,
из бесчеловечного ядовитого паука превращается в белого и пушистого.. кролика.
В фильме есть маленькая, но очень показательная сцена,
которая может сначала показаться абсолютно бессмысленной,
где так называемая мать этого исправившегося злодея отпускает
на волю кролика, которого в городских условиях, и это естественно,
тут же сбивает машина. Зная концовку, легко провести параллель с судьбой
главного героя, который в какой-то момент был размягчен любовью
и ей же был уничтожен весьма аналогичным способом. Примечательно,
что возмездие за все его прегрешения настигает героя именно тогда,
когда он изменился, когда открыл глаза, осознал и, возможно, раскаялся,
именно поэтому возмездие совершаемое, конечно, за дело, но над человеком
который уже стал в разы лучше, чем был, кажется столь несправедливым.
Если бы он был покаран сразу же, когда был во мраке, когда воплощал
в себе всю мерзость и бездушность человеческую, зритель испытал бы
только удовлетворение, мол, "и по делом падлюке окаянной".
Но кара свершается не над грешником, а над человеком, одиноким,
больным, выросшим без любви, раскаявшимся, и осознавшим.
Ки-дук ещё и большой мастер придумывать названия, всегда они у него
очень говорящие, на мой взгляд, "Пьета" это название известного
религиозного сюжета, само слово переводится как "жалость".
Что-что, а жалость вызвать удалось, не только у меня, но и у той,
что ненавидела героя в разы больше, чем любой из покалеченных.
Не знаю, насколько правдоподобна столь резкая перемена в человеке
и действительно ли можно даже самое мертвое сердце оживить
обыкновенным человеческим теплом? Но, фильм меня очень тронул.
потому что в трейлере было продемонстрировано
зашкаливающее количество мрака и насилия.
В принципе, всё это присутствовало и в самом фильме,
жестокие сцены - что-то вроде хорошей традиции для творений Ки-дука.
Но эффект был достигнут, уже к середине фильма вы начинаете
действительно ненавидеть главного героя, бессердечность которого
выходит за все допустимые пределы, мерзкое, бездушное, злое существо,
для которого нет ничего святого, которого и могила бы не исправила.
Но Ким ки-дук же у нас, не побоюсь этого слова, позитифчик большой.
Наступает таки тот самый Переломный Момент, точка бифуркации, так сказать,
когда герой неожиданно меняется буквально до противоположного,
и не может уже стать прежним, о чем и говорит своей объявившейся матери.
он впадает в детство, проникается сочувствием к одному из должников,
из бесчеловечного ядовитого паука превращается в белого и пушистого.. кролика.
В фильме есть маленькая, но очень показательная сцена,
которая может сначала показаться абсолютно бессмысленной,
где так называемая мать этого исправившегося злодея отпускает
на волю кролика, которого в городских условиях, и это естественно,
тут же сбивает машина. Зная концовку, легко провести параллель с судьбой
главного героя, который в какой-то момент был размягчен любовью
и ей же был уничтожен весьма аналогичным способом. Примечательно,
что возмездие за все его прегрешения настигает героя именно тогда,
когда он изменился, когда открыл глаза, осознал и, возможно, раскаялся,
именно поэтому возмездие совершаемое, конечно, за дело, но над человеком
который уже стал в разы лучше, чем был, кажется столь несправедливым.
Если бы он был покаран сразу же, когда был во мраке, когда воплощал
в себе всю мерзость и бездушность человеческую, зритель испытал бы
только удовлетворение, мол, "и по делом падлюке окаянной".
Но кара свершается не над грешником, а над человеком, одиноким,
больным, выросшим без любви, раскаявшимся, и осознавшим.
Ки-дук ещё и большой мастер придумывать названия, всегда они у него
очень говорящие, на мой взгляд, "Пьета" это название известного
религиозного сюжета, само слово переводится как "жалость".
Что-что, а жалость вызвать удалось, не только у меня, но и у той,
что ненавидела героя в разы больше, чем любой из покалеченных.
Не знаю, насколько правдоподобна столь резкая перемена в человеке
и действительно ли можно даже самое мертвое сердце оживить
обыкновенным человеческим теплом? Но, фильм меня очень тронул.
я был бы не против сунуть штакетину вам в сраку
Я матерюсь.
В последнее время я конечно пытаюсь
контролировать своё матоизвержение
заменяю грубые выражения на схожие
по смыслу, только ослабленные.
но всё таки не всегда получается.
Иногда матерное слово само выскакивает
чаще даже от хороших эмоций, чем от плохих.
Тогда я бью себя по губам - мама мне привила
с детства этот способ воспитания.
Так же стоило бы всерьез озаботиться
красотой, слаженностью и богатством речи.
В последнее время я конечно пытаюсь
контролировать своё матоизвержение
заменяю грубые выражения на схожие
по смыслу, только ослабленные.
но всё таки не всегда получается.
Иногда матерное слово само выскакивает
чаще даже от хороших эмоций, чем от плохих.
Тогда я бью себя по губам - мама мне привила
с детства этот способ воспитания.
Так же стоило бы всерьез озаботиться
красотой, слаженностью и богатством речи.
суббота, 13 апреля 2013
я был бы не против сунуть штакетину вам в сраку
Я - плохой собеседник.
Слишком много говорю сама, а надо бы молчать.
Надо бы вслушиваться в собеседника внимая каждому слову как откровению,
особенно когда человек в этом нуждается,
когда ему хочется поделиться своими
такими глупыми и незначительными для тебя,
но весомыми и непреодолимыми для него,
проблемами - надо внимать, надо живо сопереживать,
а не отмахиваться шаблонными формулировками.
Слишком много говорю сама, а надо бы молчать.
Надо бы вслушиваться в собеседника внимая каждому слову как откровению,
особенно когда человек в этом нуждается,
когда ему хочется поделиться своими
такими глупыми и незначительными для тебя,
но весомыми и непреодолимыми для него,
проблемами - надо внимать, надо живо сопереживать,
а не отмахиваться шаблонными формулировками.
я был бы не против сунуть штакетину вам в сраку
Вот мы непрестанно повторяем "свобода, свобода!"
а осознаем ли мы как это сложно на самом деле
мириться со свободой другого человека.
Слово свобода в русском языке можно разложить
на древние корни "сво" - свой, и "бода" - быть.
то есть "быть самим собой", поступать
не противореча собственной душе и природе.
Сложно порой прислушаться к себе и понять
что на самом деле тебе нужно что-бы оставаться собой,
это не просто сиюминутные желания и капризы, конечно,
это как та едва слышная, сокрытая даже от самого
человека - суть его, внутренний голос, совесть.
Ещё сложнее позволить ближнему самому выбирать,
смиряться с его свободой, его сутью, которая нам
может представляться неправильной или отвратительной.
Самое сложное - это подвиг действительного смирения.
Когда ты должен позволить себе, людям и миру
быть несовершенными, неказистыми, неприглядными,
несоответствующими твоим непомерным ожиданиям.
Если получится принять всё таким какое оно есть,
исчезнет и ненависть между людьми, и раздражение,
и беспочвенные ссоры, и межнациональные войны,
расизм, шовинизм, и множество ещё разных "измов".
а осознаем ли мы как это сложно на самом деле
мириться со свободой другого человека.
Слово свобода в русском языке можно разложить
на древние корни "сво" - свой, и "бода" - быть.
то есть "быть самим собой", поступать
не противореча собственной душе и природе.
Сложно порой прислушаться к себе и понять
что на самом деле тебе нужно что-бы оставаться собой,
это не просто сиюминутные желания и капризы, конечно,
это как та едва слышная, сокрытая даже от самого
человека - суть его, внутренний голос, совесть.
Ещё сложнее позволить ближнему самому выбирать,
смиряться с его свободой, его сутью, которая нам
может представляться неправильной или отвратительной.
Самое сложное - это подвиг действительного смирения.
Когда ты должен позволить себе, людям и миру
быть несовершенными, неказистыми, неприглядными,
несоответствующими твоим непомерным ожиданиям.
Если получится принять всё таким какое оно есть,
исчезнет и ненависть между людьми, и раздражение,
и беспочвенные ссоры, и межнациональные войны,
расизм, шовинизм, и множество ещё разных "измов".
пятница, 05 апреля 2013
я был бы не против сунуть штакетину вам в сраку
вообще Ким отличный режиссер, во всех (двух) его фильмах, что я смотрела,
сюжет, нет, история завораживает, знамо дело, сам же пишет сценарий.
Герои его молчаливы, в частности, в этом фильме, несмотря на болтовню
окружающих, два главных героя не проронили ни слова. И, как ни странно,
этот факт остался бы незамеченым, если бы я специально не сфокусировалась,
настолько за героев говорит сама атмосфера, постановка, окружение,
сами актеры (кстати, очень красивые) играют буквально всем телом,
каждым движением, выражением лица, одними взглядами рассказывают
целую историю. Не знаю, все ли фильмы Ки-дука о любви, но изображает
он её мастерски. Ни капли тривиальности, ни грамма обыденности.
Столько хрупкости, прозрачности, чувственности в одном прикосновении.
И само название "Пустой дом", по-моему, заключает в себе столько смыслов,
что лично я оказалась бессильна определить какой из них действительно
имел ввиду режиссер - Почему дом пустой? Потому что главный герой обладает
некоторой странностью, заставляющей его залезать в чужие дома в отсутствие хозяев?
Потому что Она несчастна с этим мужем, в этом пустом доме, где нет любви?
Потому что главный герой в конце фильма превратился в ту самую тень,
которая смотрит в напряженную спину всякому, кто оставался один в пустом доме?
Я думаю, каждый раз Он заполнял собой пустой дом, лишенный человеческого присутствия,
он оживлял его, ведь он ничего не крал, он просто жил в этом пустующем доме,
как в своём собственном. Так же он заполнил и её. Она - вот пустой дом.
Она - внутри пустая, выжженная, выпотрошенная, душа, чувства, тепло - всё это из неё ушло.
Она - опустошенная, одна лишь оболочка от неё осталась, наполнение выдохлось.
А он пришел в её пустой дом, и наполнил его собой, своим присутствием,
теплом, духовным и телесным, своими мыслями, своим взглядом, своим молчанием
- любовью, если по-простому. Поэтому конец счастливый - дом больше не пуст,
хозяева вернулись из долгой поездки, длинной в один несчастливый брак.
Браво маэстро, хлопаю стоя, корейцы ему обязаны памятник поставить, он в одном
своём фильме выразил больше корейскости, чем все дорамы вместе взятые.
сюжет, нет, история завораживает, знамо дело, сам же пишет сценарий.
Герои его молчаливы, в частности, в этом фильме, несмотря на болтовню
окружающих, два главных героя не проронили ни слова. И, как ни странно,
этот факт остался бы незамеченым, если бы я специально не сфокусировалась,
настолько за героев говорит сама атмосфера, постановка, окружение,
сами актеры (кстати, очень красивые) играют буквально всем телом,
каждым движением, выражением лица, одними взглядами рассказывают
целую историю. Не знаю, все ли фильмы Ки-дука о любви, но изображает
он её мастерски. Ни капли тривиальности, ни грамма обыденности.
Столько хрупкости, прозрачности, чувственности в одном прикосновении.
И само название "Пустой дом", по-моему, заключает в себе столько смыслов,
что лично я оказалась бессильна определить какой из них действительно
имел ввиду режиссер - Почему дом пустой? Потому что главный герой обладает
некоторой странностью, заставляющей его залезать в чужие дома в отсутствие хозяев?
Потому что Она несчастна с этим мужем, в этом пустом доме, где нет любви?
Потому что главный герой в конце фильма превратился в ту самую тень,
которая смотрит в напряженную спину всякому, кто оставался один в пустом доме?
Я думаю, каждый раз Он заполнял собой пустой дом, лишенный человеческого присутствия,
он оживлял его, ведь он ничего не крал, он просто жил в этом пустующем доме,
как в своём собственном. Так же он заполнил и её. Она - вот пустой дом.
Она - внутри пустая, выжженная, выпотрошенная, душа, чувства, тепло - всё это из неё ушло.
Она - опустошенная, одна лишь оболочка от неё осталась, наполнение выдохлось.
А он пришел в её пустой дом, и наполнил его собой, своим присутствием,
теплом, духовным и телесным, своими мыслями, своим взглядом, своим молчанием
- любовью, если по-простому. Поэтому конец счастливый - дом больше не пуст,
хозяева вернулись из долгой поездки, длинной в один несчастливый брак.
Браво маэстро, хлопаю стоя, корейцы ему обязаны памятник поставить, он в одном
своём фильме выразил больше корейскости, чем все дорамы вместе взятые.
среда, 03 апреля 2013
я был бы не против сунуть штакетину вам в сраку
Фильм очень добрый, забавный, к тому же уж как я люблю истории о тех, что не от мира сего,
главный герой просто уняня, его ещё и Хью Денси играет, который мне знаком со времен "Без истерики!"
какой же он сексуальный!
главный герой просто уняня, его ещё и Хью Денси играет, который мне знаком со времен "Без истерики!"
какой же он сексуальный!
воскресенье, 31 марта 2013
я был бы не против сунуть штакетину вам в сраку
пятница, 29 марта 2013
я был бы не против сунуть штакетину вам в сраку
Французы, хоть и редкостные извращенцы, а всё таки мастера эстетических жанров.
Фильм поразил в первую очередь своей нетипичностью, и непредсказуемостью,
до последнего момента было совершенно неясно, чем же всё закончится,
и хотя конец нельзя назвать счастливым, другого и придумать было невозможно.
Фильм поразил в первую очередь своей нетипичностью, и непредсказуемостью,
до последнего момента было совершенно неясно, чем же всё закончится,
и хотя конец нельзя назвать счастливым, другого и придумать было невозможно.
я был бы не против сунуть штакетину вам в сраку
немного покоробила запись вконтакте, мол, на содержание вечных огней тратится слишком много газа = денег,
давайте их отключать, ведь ресурсов России хватит всего на 80 лет, а потомки останутся без газа и отопления.
по первости это меня ошарашило - думаю, а может правда, что зря ресурсами раскидываться на какие-то глупые памятники...
... являющиеся вечной памятью о тех неимоверных жертвах, которые были возложены на алтарь Победы во Второй Мировой.
Ну тут-то всё стало понятно - вопрос имеет два решения - каждое из которых возможно только при определенном мировоззрении.
Первое - нельзя тушить вечные огни - продиктовано патриотическим восприятием действительности, развитым чувством долга и просто совестью.
Второе - конечно, нужно потушить - в свою очередь, диктуется равнодушием к истории, чужим смертям, недостатком патриотического воспитания, настроенностью только на материалистические ценности, потребительским способом мышления.
Тут вопрос не в том, целесообразно или нет. Тут вопрос: что ты есть такое? И как ты воспринимаешь тебя окружающее?
давайте их отключать, ведь ресурсов России хватит всего на 80 лет, а потомки останутся без газа и отопления.
по первости это меня ошарашило - думаю, а может правда, что зря ресурсами раскидываться на какие-то глупые памятники...
... являющиеся вечной памятью о тех неимоверных жертвах, которые были возложены на алтарь Победы во Второй Мировой.
Ну тут-то всё стало понятно - вопрос имеет два решения - каждое из которых возможно только при определенном мировоззрении.
Первое - нельзя тушить вечные огни - продиктовано патриотическим восприятием действительности, развитым чувством долга и просто совестью.
Второе - конечно, нужно потушить - в свою очередь, диктуется равнодушием к истории, чужим смертям, недостатком патриотического воспитания, настроенностью только на материалистические ценности, потребительским способом мышления.
Тут вопрос не в том, целесообразно или нет. Тут вопрос: что ты есть такое? И как ты воспринимаешь тебя окружающее?
четверг, 28 марта 2013
я был бы не против сунуть штакетину вам в сраку
сколько кругом мерзости
порнуха, пошлость, бытовуха, убили кого-то, изнасиловали, гомиков разрешили
как жить, ведь тошно, тошно.
порнуха, пошлость, бытовуха, убили кого-то, изнасиловали, гомиков разрешили
как жить, ведь тошно, тошно.
вторник, 26 марта 2013
я был бы не против сунуть штакетину вам в сраку
стихают стихи , стихия безликая, тахикардия моя не проходит,
хватаюсь за сердце, оно хрипит, тихое,
оно по кому-то хищному стонет.
медлит медово-медное марево, молочно-сметанное небо молчит,
манят меня огоньки обманные, морочит
меня туманный магнит.
хватаюсь за сердце, оно хрипит, тихое,
оно по кому-то хищному стонет.
медлит медово-медное марево, молочно-сметанное небо молчит,
манят меня огоньки обманные, морочит
меня туманный магнит.
я был бы не против сунуть штакетину вам в сраку
страшно хочется посмотреть какой-нибудь сериал или аниме с сильной любовной линией,
такой чтоб до костей пробирало, и выжимало бы из меня ручьи слёз и вопли умиления.
такой чтоб до костей пробирало, и выжимало бы из меня ручьи слёз и вопли умиления.
среда, 20 марта 2013
я был бы не против сунуть штакетину вам в сраку
чрезвычайно хороший, добрый, и смешной фильм.
конечно сюжет а-ля "Принц и нищий" обыгрывался уже не раз,
но корейская версия просто изумительна,
мало того - везде эти изящные корейские лица,
но и какое-то неуловимо азиатское особое понимание
юмора, справедливости, красоты и долга. Я в восторге.
